CONTEMPORARY GHOST LEGENDS ASSOCIATED WITH THE FALL OF HUẾ CITADEL IN 1885: A DIALOGUE BETWEEN INSTITUTIONAL AND VERNACULAR MEMORY
DOI:
https://doi.org/10.18173/2354-1067.2025-0018Keywords:
ghost legends, Fall of Huế Citadel, collective memory, folk beliefAbstract
This article analyzes the role of ghost legends related to the Fall of Huế Citadel in 1885 in the formation of collective memory in contemporary Huế and Vietnam. Through a discourse analysis approach combined with ethnographic data from 42 in-depth interviews between 2022 and 2024, the study investigates the narrative motifs currently circulating in both official and vernacular commemorative spaces. Based on theoretical frameworks of collective memory and contemporary folklore, the article reveals the parallel, and often tense, operation of two memory streams: (1) Institutional memory and (2) Vernacular memory. These two streams are simultaneously oppositional and conciliatory, showing that ghost legends serve not only as commemorative media but also as a form of cultural reflection. This research thus proposes a new direction for engaging with contemporary legend as a genre.
References
[1] Chapuis, O. (2000). The last emperors of Vietnam. Greenwood Publishing Group, Inc.
[2] Quốc sử quán triều Nguyễn. (2022). Đại Nam thực lục (Tái bản lần 2, 10 tập, Viện Sử học dịch và hiệu đính). Nhà xuất bản Hà Nội.
[3] Trung tâm Lưu trữ quốc gia I - Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước. (2022, ngày 1 tháng 4). Châu bản triều Nguyễn về lễ tế đàn âm hồn tại Huế. Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế. https://hueworldheritage.org.vn/Di-san/Chi-tiet/tid/Chau-ban-trieu-Nguyen-ve-le-te-dan-am-hon-tai-Hue/
[4] V. Thạnh. (2020, April 2). Ngày kinh đô Huế thất thủ 135 năm trước. VnExpress. https://vnexpress.net/ngay-kinh-do-hue-that-thu-135-nam-truoc-4122951.html
[5] Quốc sử quán triều Nguyễn. (1977). Đại Nam thực lục (Bản dịch của Viện Sử học). Khoa học Xã hội.
[6] Thi, L. V. (2016). Sự kiện Thất thủ kinh đô trong Hạnh Thục ca của Nguyễn Thị Bích. Tạp chí Khoa học và Công nghệ, Trường Đại học Khoa học – Đại học Huế, 5(2), 63–70.
[7] Trần, C. T., & Nguyễn, H. X. (2011). Đọc tiểu thuyết lịch sử Huế 1885 bàn thêm về nhân vật Tôn Thất Thuyết. Tạp chí Sông Hương, 19.
[8] Sum, T. T. (2016). Hạnh Thục ca và vè Thất thủ kinh đô. Y Khoa Huế Hải Ngoại.
[9] Richardson, J. (2005). Possessions: The history and uses of haunting in the Hudson Valley. Harvard University Press.
[10] Watson, R. S. (1994). Making secret histories: Memory and mourning in post-Mao China. In S. Fe (Ed.), Memory, history, and opposition under state socialism (pp. 65–86). School of American Research Press.
[11] Kim, S. N. (1995). The work of memory: Ritual laments of the dead and Korea's Cheju Massacre. Korean Studies, 19, 197–230.
[12] Halbwachs, M. (1992). On collective memory. University of Chicago Press.
[13] Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, remembrance, and political imagination. Cambridge University Press.
[14] Dégh, L. (2001). Legend and belief: Dialectics of a folklore genre. Indiana University Press.
[15] Ngân, N. T. K. (2021). Metaphysical experiences in postwar Vietnam. Narrative Culture, 8(2), 297–316.
[16] Ngân, N. T. K. (2024). Nghiên cứu truyền thuyết đương đại: Khuynh hướng, trữ lượng và viễn cảnh. Tạp chí Khoa học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, 69(3), 3–13. https://doi.org/10.18173/2354-1067.2024-0043
[17] Ủy ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế. (2005). Địa chí Thừa Thiên Huế – Phần Lịch sử. Khoa học Xã hội.
[18] Nora, P. (1989). Between memory and history: Les lieux de mémoire. Representations, 26, 7–24.
[19] Foucault, M. (1980). Power/knowledge: Selected interviews and other writings (C. Gordon, Ed.). Pantheon Books.
[20] Foucault, M. (1972). The archaeology of knowledge and the discourse on language. Pantheon Books.
[21] Byrne, A. (2015). Institutional memory and memory institutions. The Australian Library Journal, 64(4), 259–269.
[22] Trung tâm Nghiên cứu Huế. (1999). Nghiên cứu Huế, 1. Thuận Hóa.
[23] Cadière, L. M. (2020). Văn hóa, tín ngưỡng và thực hành tôn giáo người Việt. NXB Thế Giới.
[24] Alexander, J. C. (2004). On the social construction of moral universals: The 'Holocaust' from war crime to trauma drama. In J. C. Alexander et al. (Eds.), Cultural trauma and collective identity (pp. 196–226). University of California Press.
[25] Ricoeur, P. (2004). Memory, history, forgetting. University of Chicago Press.
[26] Edkins, J. (2003). Trauma and the memory of politics. Cambridge University Press.
[27] Young, J. E. (1993). The texture of memory: Holocaust memorials and meaning. Yale University Press.
[28] Kwon, H. (2008). Ghosts of war in Vietnam. Cambridge University Press.
[29] Bubandt, N. (2012). A psychology of ghosts: The regime of the self and the reinvention of spirits in Indonesia and beyond. Anthropological Forum, 22(1), 1–23.
