SENSE OF ORIGIN AND PLACE IN DEEP FRAGRANT OF MOTHER-LAND’S GREEN RICE BY NGUYEN THAM THIEN KE
DOI:
https://doi.org/10.18173/2354-1067.2024-0006Keywords:
Nguyen Tham Thien Ke, Deep Fragrant of Mother-land's Green Rice, the sense of origin, placeAbstract
In this article, we read Deep Fragrant of Mother-land's Green Rice by Nguyen Tham Thien Ke to analyse how the writer created a sense of origin and place belonging through a strategy called cultural reterritorialization. This strategy, as Donelle N. Dreese presented, involves recuperating the land by recalling past landscapes and telling stories about its cultural identity. This article will clarify this characteristic by linking the writer’s descriptions of homeland in Nguyen Tham Thien Ke’s work with Dreese’s theory about the sense of origin and place. In Deep Fragrant of Mother-land's Green Rice, this sense links to the geoculture space of Northern Vietnam. The writer restores the source of oral traditions and stories about the history of the land, especially the culinary and architectural culture. The sense of place and origin is a way for the writer to find connection between himself and the surrounding environment.
References
[1] ĐTB Hồng, (2022). Kí Nguyễn Tham Thiện Kế. Trong: Hồng ĐTB, Hằng NTT đồng chủ biên. Giáo trình văn học tỉnh Phú Thọ; 203-218, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội.
[2] ĐN Thống, (23/6/06). Tản mạn về Dặm ngàn hương cốm mẹ của Nguyễn Tham Thiện Kế. https://baoxaydung.com.vn/tan-man-ve-dam-ngan-huong-com-me-cua-nguyen-tham-thien-ke-30337.html
[3] NC Hoan, (23/6/06). Thượng lưu Bạch Hạc, (Đọc “Dặm ngàn hương cốm Mẹ”, tập tùy bút của Nguyễn Tham Thiện Kế, Nxb Phụ nữ, 2013). http://tapchivannghedatto.org.vn/tintuc.aspx?ID=1085
[4] NĐ Hạnh, (2023). Tưới rượu cho văn. Nhà văn & Tác phẩm. Số 14, 11-22.
[5] Dreese DN, (2002). Ecocriticism: Creating Self and Place in Environmental and American Indian Literatures. American Indian Studies. Vol 15. New York: Peter Lang Publishing.
[6] Ella Sjones, (2007). The Measure of Our Care: The Politics of Place and Animal Presence in Contemporary North American Narrative, Doctor of Philosophy, University of Toronto, Canada.
[7] Tiina W, (2020). Studying Native North American Literature: Nature/ Land Relationships and Native (Ojibwe) Ecologue in Louise Erdrich’s Birchbark House Series, Doctoral Dissertation, University of Helsinki, Metsätalo.
[8] Xiaofang S, (2021). Resuming Gynocratic Principles: Cultural Reterritorialization of Native Traditions in Linda Hogan’s Fiction. English Language and Literature Studies; Published by Canadian Center of Science and Education, Vol. 11(4), 36-42. DOI:10.5539/ells.v11n4p36.
[9] NTD Linh, (2017). Chuyến du hành giữa Miền Rừng và Phố Thị: Hình ảnh sinh thái trong Những giấc mơ màu hạt dẻ của Hoàng A Sáng. Phê bình sinh thái: Tiếng nói bản địa - Tiếng nói toàn cầu, Kỉ yếu Hội thảo khoa học quốc tế, NXB Khoa học Xã hội.
[10] Dreese DN, (1999). Mapping the Terrains: Mythic, Psychic, and Environmental Reterritorializations of Self and Place in Contemporary American Poetry and Prose. A Dissertation Submitted to the Graduate School and Research in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy. Indiana University of Pennsylvania.
[11] NTT Kế, (2011). Dặm ngàn hương cốm Mẹ. NXB Phụ nữ.
[12] TM Hằng, (2006), Làng nghề truyền thống với việc bảo tồn các giá trị văn hóa nghề. Nghiên cứu Đông Nam Á, Số 4.2006, 59-64.
[13] Anthony R, (1988). Female Roles in Pre-colonial Southeast Asia. Modern Asian Studies 22, 3. Cambridge University Press, 629-645.
[14] Pulitano E, (2003). Toward a Native American Critical Theory. Lincoln: University of Nebraska Press.
[15] Thiều NQ, (2012). Có một kẻ rời bỏ thành phố. NXB Hội Nhà văn.
[16] Wolters OW, (1999). History, Culture, and Region in Southeast Asia. Ithaca NY: Cornell University.
[17] Đảng Cộng sản Việt Nam, (1977). Báo cáo chính trị của BCH TW Đảng tại Đại hội IV, Nxb Sự thật.
