LOCALIZATION OF FEMINIST THOUGHT IN EARLY TWENTIETH-CENTURY VIETNAM: A CASE STUDY OF THE NỮ CÔNG HỌC HỘI
DOI:
https://doi.org/10.18173/2354-1067.2026-0007Keywords:
Nữ công học hội, feminism, Đạm Phương nữ sử, early twentieth century, Vietnamese womenAbstract
This article examines the phenomenon of the “localization of feminist thought” in early twentieth-century Vietnam. It analyzes this phenomenon through the case of the Nữ công học hội (1926), the first women’s organization founded and led by women. The study argues that feminist ideas, when introduced from the West, were not adopted intact but were translated and localized to suit the colonial–semi-feudal context of Vietnam. By examining the Nữ công học hội practical activities, it becomes evident that the organization embodied a distinctive model of localized feminism. Instead of directly confronting the patriarchal system, Nữ công học hội skillfully harmonized traditional feminine virtues with modern “female intellect,” thereby shaping the transformation from “domestic accomplishments” to the image of economically self-reliant women who actively participated in social activities. The findings affirm that although its influence was largely confined to urban areas and the intelligentsia, the Nữ công học hội played an important role in initiating a localized model of feminist thought in Vietnam. This foundation contributed significantly to the later development of the Vietnamese women’s movement in later decades.
References
[1] ĐQ Hưng (chủ biên), TV Nghĩa, (2019). Tính hiện đại và sự chuyển biến văn hóa Việt Nam thời cận đại. NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
[2] ĐTV Chi, (2008). Vấn đề phụ nữ trên báo chí Tiếng Việt trước năm 1945. NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
[3] NT Dung, (2011). Tác giả Đạm Phương nữ sử trong bối cảnh hiện đại hóa đầu thế kỉ XX. Luận văn Thạc sĩ Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội.
[4] Hội Khoa học Lịch sử tỉnh Thừa Thiên - Huế, Viện Văn học Việt Nam, (2012). Đạm Phương nữ sử - Chân dung nhà văn hóa Việt Nam đầu thế kỷ XX. NXB Chính trị Quốc gia – Sự thật, Hà Nội.
[5] NT Anh, (2008). Việt Nam dưới thời thuộc địa. NXB Văn học, Hà Nội.
[6] David G. Marr, (1981). Vietnamese Tradition on Trial, 1920–1945. University of California Press, London, England.
[7] Shawn McHale, (1995). “Printing and Power: Vietnamese Debates over Women’s Place in Society, 1918–1934”, in Essays into Vietnamese Pasts, KW Taylor & JK Whitmore (Eds), Cornell University Press.
[8] LN Ân & NK Hiền (sưu tầm và biên soạn), (2021). Dư luận nữ quyền tại Huế (1926 – 1929) trên sách báo đương thời. NXB Phụ nữ, Hà Nội.
[9] ĐA Dương (giới thiệu, tuyển chọn), (2018). Đạm Phương nữ sử – Vấn đề phụ nữ ở nước ta. NXB Phụ nữ, Hà Nội.
[10] Nữ công học hội Faifo, (1926). Chương trình và điều lệ. Imprimerie Đắc Lập, Bùi Huy Tín & Cie, Huế.
[11] Indochinese Security Service – Tonkin, (1928). Confidential Note No. 3645. Archives Nationales d’Outre-Mer (ANOM).
[12] TT Thúy (chủ biên), PN Thơm, NL Dung & ĐX Trường, (2017). Lịch sử Việt Nam, Tập 7: từ năm 1897 đến 1918. NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
[13] Liam C. Kelley & Gerard Sasges, (2023). Vietnam over the Long Twentieth Century: Becoming Modern, Going Global. Springer Nature Singapore Pte Ltd, Singapore.
[14] HHH Vân, (2024). “Sự tác động của làn sóng nữ quyền thứ nhất đến thực hiện bình đẳng giới và sự vận dụng, phát triển của Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay”. Tạp chí Sinh hoạt lí luận, Học viện Chính trị khu vực III, tập 202, số 5.



